拔陂菩薩經

身意同生直，心為世眼三界明，悉三界無能

輕易者，行非我，世所有展轉止，行不求眾

樂，獨行信憶誠信，法不取不棄一切知演教，

彼勸人住大學門，已至無恐怖，善說如來正

法，一切卷句常行，求見者莫不喜，悉眾所從

大樂得喜，在如來足下斷蓮，當樂善說一

切佛法，樂行問不仇意著，於行於眾止所受

恐怖斷，起力言行一切度轉，常直取所住不

動，一切羸彼助說法坐師子座，數數有悉諸

佛所知，一切在世無所墮，悉說行在入知常

尊法，悉依諸佛行，常願法不倦解待愚，如

來善交無處所行，在十方世常好行一切，為

人棄罪成福，默為日增已得入法門，譬如天

法身無形故常掔內人，為菩薩一切不斷諸

佛諸行，不住止欲，具菩薩乘已被人鎧，雖

多怨嫉欲勝一切，於佛數數願如來十種

力地，一切想去已為知悉了，工校計知世聚

散。一切行入生死，棄無所住亦不亂，已度

於法海為藏貴寶，遍行於世一切已遠世。已

習行大變化佛力足致無比，聚一意願見諸

佛，棄不用一切世，所生生異界，如來有住在

者，正覺無所著。遙見佛及其國界，聞其法，

見其比丘僧，亦不五達，亦不六達，菩薩亦

不從是世致彼聽視，猶故住是世耳。遙見正

覺，亦聞明法，亦悉受行，譬如今面受奉行，

令正等，使吾無疑，亦使如是，諸菩薩無懈

怠，常面見佛善聽法，至夢傾意不為邪？」佛

便謂拔陂菩薩言：「善哉善哉！拔陂！是為哀眾

辭，求眾之安，愍念三世，見義見樂見安，於