拔陂菩薩經

女名為蓮華色，從聞展轉著污轉自作貪，是

諸男子皆未見好女，但遙聞數數起意生念，

便有婬起，從臥便夢見，便往到女處。是故

羅閱祇城中男子，如是起意，如是便見，與共

會合，便亂習婬法，曉竟便寤故，識如問

如知。拔陂！為汝說如是，從是因緣如是法

說，從是不還，受別於無上覺道，我復為其

說，當來於後久遠，當名為善寤如來、無所著、

正覺，其人但得恣意見想，如是正見。如是菩

薩，拔陂！亦如是，住在是世間，彼有阿彌陀

佛，已聞數數念，便見如來阿彌陀佛見在，佛

面見住上定意，見便難問如來，從何法會菩

薩得生是世？阿彌陀佛便為諸菩薩說言：『常

念佛意善習不捨，常行幻作便得生是佛國。』

何等常念佛？念如來法不忘。今是如來、無所

著、正覺，身有三十二大人相，紫磨金色身，如

淨明月水精珠身。譬如眾寶所纓絡，在眾

弟子中獨說法，如是為其誠說。何以無所壞

故，何所不壞敗者，地水火風神天梵王，是

皆不亡色痛想行識，如有念如來，因緣如

空，空便為已得，是為念佛意，菩薩常寤已

捨其定。拔陂！汝用是便到彼所，從到便說

是事，從有是如是法說，可使受別，不復還

墮於無上得正覺。拔陂！亦汝及摩呵迦葉，

及因陀達菩薩，及須深天子，亦及餘，於是

定意有得者。「拔陂！過去久遠有一男子，於

曠野澤中便大飢復渴，於澤中便得臥，夢

得好飯食，極意飽食，所飢渴便飽。適寤自意

身飽滿，便自計是法。譬如夢食，其如是觀