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經、若王相經、若豐樂飢饉相經、若諸遑遊
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戲經，如是世界經書智慧、伎藝、文章、算數、
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色相、音樂、歌舞、箜篌、箏笛，如音曲折，菩薩轉
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身自然在心皆能通了，以慧力故皆能得知、
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皆能示現、皆能達知；菩薩雖知如是方術，不
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惱眾生，亦不以是為淨妙道。「自在王！慧自
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在菩薩，與百千萬諸梵王共住共坐，自現其
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身與共語論，亦不著梵王光明德相，而諸梵
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王迎送菩薩生尊敬心，如是皆於一切天宮，
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現自在力而亦不著，但生無常苦空無我想，
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依無生法，依度一切眾生之心，自在王！是名
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菩薩慧自在。又自在王，慧自在菩薩，如魔所
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有天宮，復令殊勝；自現其身，勝魔所有百千
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萬倍；令諸魔等生渴愛心生貪著心，以此自
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嚴破魔慢心，令住阿耨多羅三藐三菩提，然
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後說法。「自在王！慧是菩薩遍行法，若施若受
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若以施迴向，而於此處必應用慧；若自持戒
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教他持戒，以持戒迴向，而於此處亦應用慧；
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若修行忍若教他忍，以忍迴向，而於此處亦
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應用慧；若自行進教他行進，以進迴向，而
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於此處亦應用慧；若自行禪若教他禪，以禪
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迴向，而於此處亦應用慧；若讀諸經若為他
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說法，若如所聞以慧正念，一切行立坐臥，一
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切儀法，一切捨心，皆應用慧。慧力菩薩則
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是一切善法力者，慧增上菩薩，於一切法得
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增上自在。慧自在菩薩，於一切法能自在行。
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執慧力菩薩，知佛能拒魔軍。有慧菩薩自
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在隨行諸法而不用力，如人仰射其箭還時
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不須弓力，菩薩亦如是，以慧力故遣自在智
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