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法。「自在王！菩薩隨順一切助道之法，諸明
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神通皆具足故，一切諸魔不能得便，是為菩
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薩十八不共法。「自在王！何故名為不共法，菩
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薩隨順一切佛法故，諸聲聞辟支佛初發意
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者之所無有，而況凡夫！」
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爾時自在王菩薩白佛言：「希有世尊！世尊今
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者與諸菩薩大智法明無量法光。如我解佛
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所說義者，若有菩薩得聞此經不樂餘經，若
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人聞此經受持讀誦，已為受持一切佛法；若
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人受持此經已為他人說，則為能以佛之正
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法以成眾生；若人正習此經，則為正習一
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切佛法；若人於此經中得忍，名為順忍；若人
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於此經中如所說行，則為隨順一切法行。世
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尊！若有菩薩不離此經，當知是人已得諸明
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神通為坐道場。」佛告自在王：「如汝所說，若
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人不離此經，當知是人得諸明神通為坐道
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場。自在王！過去然燈佛前，威德佛、提沙佛、
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弗沙佛、光明佛前，有佛號天王如來、應、正遍
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知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人
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師、佛、世尊。其佛世界嚴淨豐樂，天人充滿，其
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土平正，琉璃為地，閻浮檀金以為蓮華遍覆
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其土，柔軟細滑譬如天衣。是時世人身色長
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短、資生所有、園林池觀，皆如兜率天上，所
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須飲食應念即至，與天無異，唯有名別。其三
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千世界佛為法王，是故其佛號為天王。如轉
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輪王坐於正座，以法化民無不承順。天王如
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來亦復如是，坐師子法座，為一切天人演說
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於法。大眾坐處，東西八萬四千由旬，南北亦
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爾八萬四千由旬。天王如來說法之時，音聲
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