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槃,自見其身未得具足六波羅蜜及諸佛法,
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於此法中心亦不沒而勤行進,我當於此大
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乘涅槃而取滅度,是為菩薩四不共法。「自在
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王!菩薩若作轉輪王,若作帝釋,若作魔王,
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百千侍女作天伎樂,具受欲樂,而於禪定及
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無量心,皆現在前,常樂捨離憒閙之處,於生
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死中生大恐畏想,於五欲中生大不淨想,於
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五陰中生怨讐想,於四大中生毒蛇想,於諸
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入中生空聚想,於己眷屬生怨賊想,於宮宅
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侍女中如在死尸間想,但求行法,但求見佛,
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但念欲度一切眾生。於伎樂之聲出禪定法
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音,或時魔障其聲,先世善根力故,而於空中
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得聞佛音法音僧音,聞此音已棄捨世界自
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在之樂,出家入林,是為菩薩五不共法。「自
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在王!菩薩於世禪定之中不生堅想,以智分
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別離於諸見,依法依義,此不共法乃至夢中
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不生我見不生法見。菩薩不為諸結見纏所
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使,離諸疑悔,乃至惡魔不能障蔽令其疑悔
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離於正法。菩薩為成眾生故,或破儀法而
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於其中無有疑悔。自在王!是為菩薩六不
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共法。「自在王!菩薩從生已來自得身淨,離
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於殺生,不以手足刀杖瓦石有所惱害,常
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捨刀杖,資生豐足無所乏少,一把之草不與
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不取,珍寶滿地不生貪心,飢窮死困不以邪
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命而自活也。常修梵行至於心想,不念五欲
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離諸欲惱,不以五欲之緣而行非法,以智
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為首成善身業,是為菩薩七不共法。「自在
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王!菩薩淨於口業,真語實語言行相應,不自
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欺身,不誑諸佛、諸天、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修
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