文殊師利問菩薩署經

識法怛薩阿竭法，諸法無所著，隨署教一切

諸法不著已，不念有無，是則隨教。已不著

有無，則隨無根之教如是學，為學怛薩阿竭

署。署者，亦無過去、當來、今現在，如是署者，

見一切亦不見一切。」舍利弗白佛言：「何謂為

見？」「無所覆、無所蔽、悉見，是為怛薩阿竭署。」

「何謂為不見一切？」「所謂不見其門、無所入，

是故不見，是為怛薩阿竭署。亦不於署與空

合，并亦不思想、亦不願、亦不可見、亦不可

得，如寂者，則其署清淨。署無能得長短，署

亦無有助，署者不可得助，署者亦無有異，

是為署；無所從生署，是謂怛薩阿竭署。不

亦不足計、亦不踝計、亦不膝計、亦不臏計、亦

不腹計、亦不臂計、亦不手計、亦不頤計、亦不

頭計、亦不內計、亦不外計、亦不中間計、亦

無不極計、亦不無極計，亦不上下、四維東、西、

南、北計，亦不人計、亦不須陀洹計、亦不羅漢

計、亦不辟支佛計、亦不怛薩阿竭計、亦不有

餘無餘計、亦不脫有脫計、亦不計法所在，不

可計署，無有字署，是則怛薩阿竭署。」佛語舍

利弗：「今會者比丘多有不聞是者，未聞計言：

『有是、無有是。如我身，諸法悉爾。』作是語者，

便隨其語作行，不可計而為作計，為法處者，

因是有取與，便有命持、思想、壽欲、壽壽，欲得

壽、欲壽壽已，欲壽壽、壽壽。」佛語舍利弗：「署

亦不從法、亦不從非法、亦不從有、亦不從

無，當作是從不可說，怛薩阿竭從亦不從。

怛薩阿竭者，亦不壞敗、亦不想覺，是為怛

薩阿竭。覺不可聞，是故審聞如是說，則怛薩