漢傳佛教 · 經集部

禪法要解

禪法要解 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 616

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多故身則輕疾,無所觸礙;龍身水多故心念

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生水,亦能變動;人身地大多故輕動相少,云

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何能飛?答曰:以人身地種輕動相少故,求學

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神通,如天如神何用通為?如地雖重,以水力

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故地則為動,如是心力故能舉其身。譬如獼

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猴從高墜落而不傷身,人墮則傷,以獼猴心

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力輕疾強故無損;當知身通如是,心力強故。

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又如人能浮,雖在深水而不沈沒,心方便力

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故能持其身;以是故當知,人身雖重,心力強

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故身飛虛空。問曰:如是可信云何當學?答曰:

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若行者住於第四禪,依四如意分,一心攝念

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觀身處處虛空如藕根孔,取身輕疾相,習之

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不已,身與心合,如鐵與火合,滅身麁重相,但

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有輕疾身;與欲、精進、思惟及助行法合,欲等

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善行力故,身則隨逐如火在鐵輕軟中用。又

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復色界四大造色,在此身中與身和合,令身

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輕便隨意能去。如人服藥,令心了了身則輕

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便。譬如色界四大造色明淨,在此身故眼則

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明淨。如人學跳,習之轉工絕於餘人,如鳥子

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學飛漸漸轉遠;身通如是,初得之時,或一丈

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二丈,漸能遠飛。是變化神通有四種:一者

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身飛虛空如鳥飛行,二者遠能令近,三者此

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滅彼出,四者猶如意疾,彈指之頃有六十念,

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一念中間能越無量阿僧祇恒河沙國土,隨

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念即至。用是神通身得自在,一身能為多身,

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多身能為一身,大能為小、小能為大,重若須

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彌、輕如鴻毛,如是等所作如意。復次,菩薩得

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是身通,一念之頃度恒河沙國土,然眾生見

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菩薩到彼,而菩薩不動於本處,於彼說法教

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