菩薩瓔珞經

寧為多不？」須菩提白佛言：「甚多甚多。」佛言：

「故不如善男子、善女人受持諷誦法身正教，

其福功德甚多甚多，不可以譬喻為比。何以

故？一佛境界至億百千世界，起七寶塔滿中

全身舍利，復供養億百千色身如來、至真、等

正覺，皆由法身而得供養。」爾時，世尊與須菩

提而說頌曰：

「菩薩行善權，隨形而適化，

不於空深識，功勳自嚴身。

夫欲盡空際，達了本無觀，

心住形不滯，正觀自覺悟。

眾生法界異，所趣解脫同，

超越生死岸，無復有無識。

人本染四流，四駃水所漂，

四大各還本，及成四果證。

若復入正定，分別有無慧，

顯曜無盡法，辯才智無礙。

安般自攝意，不起眾亂想，

眾結顛倒心，鏟以智慧劍。

識想本無形，細入無有間，

所行不思議，受決乃得悟。

諸佛國清淨，現變無有雙，

皆由正法身，獲此巍巍尊。

本無無三道，亦無成正覺，

皆由眾生念，使有優劣心。

忍為諸法藏，行淨無點污，

盡生更不造，斯由法身果。

觀諸法所行，聞法無厭足，

化導一切人，盡同正法味。