菩薩瓔珞經

形適化，全身舍利復有此功勳不乎？」須菩

提白佛言：「世尊！如本生契經所說，頂王如

來、至真、等正覺，十二那術劫在世教化，說法

周訖即捨其壽，於無餘泥洹界而般泥洹，留

身舍利遍滿世界。復經十二那述劫，世人供

養如佛存在，說法教化所度亦等。是故，世尊！

如來色身、全身舍利各無差別。」爾時，世尊告

須菩提：「頂王如來全身舍利在世教化，為是

本識？非本識耶？」須菩提言：「非也。世尊！皆是

頂王威神所接。」爾時，世尊告須菩提：「如是如

是，如汝所言。此頂王威神，全身舍利有是

言教。是故色身、全身舍利法性不同。」爾時，世

尊與須菩提便說此偈：

「過去頂王佛，在世教化久，

十二那術劫，說法無增減。

周訖取滅度，留身演布教，

所度無有量，修一進成佛。

舍利識非識，頂王威神故，

捨本不著本，澹然入無為。

卿今雖獲空，漏盡無有礙，

分別如來境，非汝狹劣局。」

爾時，座上有八萬四千諸天人民，聞佛所說

皆發無上正真道意：「我等後作佛時，皆如頂

王如來教化不異。」時，須菩提遶佛三匝，頭面

禮足還復本位。

32譬喻品(一一)菩薩瓔珞經譬喻品第三十二

爾時，世尊說法瓔珞，講法身福功德無量。座

中有五千菩薩，即從座起頭面禮足，遶佛三

匝便退而去。爾時，尊者大目乾連，內自思