菩薩瓔珞經

報。」佛告目連：「時師子王，以此偈報木雀曰：

「『吾為師子王，以殺為家業，

噉肉飲其血，以此為常膳。

汝既不自量，脫吾牙齒難，

還得出吾口，此恩何可忘？』

「爾時，木雀復以此偈報師子曰：

「『我雖是小鳥，誠應不惜死，

但王不念恩，自負言誓重。

若能小寬弘，少多見惠者，

沒命終不恨，不敢有譏論。』

「爾時，師子王竟不報恩，捨之而去。木雀自念：

『吾恩極重反更輕賤，今當追後，要伺師子便，

不報怨者終不行世，在在處處終不相離。』時

師子王復殺群獸恣意食之，飽便睡眠無所

畏懼。時彼木雀，飛趣師子當立額上，盡其力

勢啄一眼壞。師子驚起左右顧視，不見餘獸，

唯見木雀獨在樹上。時，師子王語木雀曰：『汝

今何為乃壞吾目？』時，彼木雀以偈報師子王

曰：

「『重恩不知報，反更生害心，

今留汝一目，此恩何可忘？

汝雖獸中王，所行無反復，

從是各自休，莫復作緣對。』」

佛告目連：「時師子王豈異人乎？莫造斯觀，所

以然者，今此勇智菩薩是；時木雀者，今汝摩

訶目揵連是。此正士等，自從是來恒行誹

謗，不信如來三身之要，方當經歷地獄之難。」

佛復告目連：「若有菩薩摩訶薩修淨瓔珞得

三身定者，神足遊戲無所罣礙，為人重任荷