菩薩瓔珞經

正真、等正覺。」佛復告長老：「劫賓㝹！云何菩

薩摩訶薩分別三世眾行所趣，牢住聖地而

不退轉？於是，族姓子！若有菩薩摩訶薩，從

信地乃至無婬怒癡地，身處現在聞過去法

眾行所趣，不疑不難無所畏懼，心即開解霍

然大悟，便聞如來授其名號，當為無上正真、

等正覺。爾時，弊魔波旬化作佛形，來至菩薩

所，語菩薩言：『善男子知不乎？我前所說是、

今所說非，若能變悔從吾教者，便成無上正

真等正覺。』菩薩聞之心遂歡喜：『將非波旬化

作佛像來沮我意乎？』心如金剛不可壞敗。如

此善男子、善女人，離凡夫地恒在聖地，是謂

菩薩摩訶薩聞過去法心不退轉。」佛復告長

老劫賓㝹：「如汝所問，從須陀洹乃至三耶三

佛，分別三世眾行所趣，或在凡夫地或在聖

地。於是，族姓子！若有善男子、善女人，以現

在身聞過去法，應從過去而得信解，返從波

旬說邪徑道：『善男子為知不乎？過去已滅眾

行無本，十方世界空寂無形，何不求方便發

弘誓心？如是行者得佛不久。』菩薩聞之便懷

猶豫：『我今所行將非如是乎？』即捨本願退菩

薩行，方欲修習魔之言教，是謂菩薩摩訶

薩於過去法便有退轉。」佛復告長老劫賓㝹：

「如汝所問，菩薩摩訶薩已得聖地離凡夫地

者，善思念之。於是，族姓子！猶如有人身處

現在聞過去法，心不恐懼無所疑難。波旬復

來壞敗菩薩言：『我所說者權詐合數非真實

法，汝今捨前本心，更發無上至真等正覺，成

如來道正爾不久。』菩薩聞之心自念言：『吾已