大乘寶雲經

薩具是十法，與地平等。「善男子！菩薩摩訶薩

具足十法，與水平等。何者為十？一者、福德漸

深，二者、生白淨法，三者、歡喜諮嗟潤澤，四者、

漬爛一切煩惱根栽，五者、清淨無濁，六者、滅

煩惱熱，七者、除諸渴愛，八者、甚深難冐，九者、

能漂好醜，十者、淨煩惱塵。「善男子！云何菩薩

摩訶薩福德漸深？善男子！譬如諸水，次第流

注，漸入深處；菩薩亦爾，流注善法，漸漸向深，

是名菩薩福德漸深。「云何菩薩生白淨法？善

男子！譬如水聚能生一切草木、叢林、種種妙

藥；菩薩亦爾，以三昧故，生長一切助菩提法，

已生長者重復增廣，乃至成於一切種智樹

木叢林，於佛剎土令生法果活立眾生，是名

菩薩生長善法。「云何菩薩歡喜諮嗟潤澤？善

男子！譬如清水，自性潤澤，復潤餘物；菩薩亦

爾，自性歡喜、諮嗟、潤澤，復潤於他。言歡喜者，

是出世法；言諮嗟者，依佛、法、僧；言潤澤者，是

心清淨。是名菩薩歡喜諮嗟潤澤。「云何菩薩

漬爛煩惱根栽？善男子！譬如清水，若草、若木、

若根、若葉皆能漬爛；菩薩亦爾，因修三昧，一

切煩惱根栽相續而漬爛之，乃至名相亦皆

滅盡、不知所在，煩惱、臭穢習氣亦盡，是名菩

薩漬爛一切煩惱根栽。「云何菩薩清淨無濁？

善男子！譬如淨水，體性清淨，無有垢穢；菩薩

亦爾，自性清淨，無垢、無穢。言清淨者，一切隨

眠煩惱、結使、貪、瞋、癡等皆消滅故。諸根無染、

無垢、無穢，是名菩薩清淨無濁。「云何菩薩滅

煩惱熱？善男子！譬如水性，夏月蒸熱，一切地

土并諸地上一切眾生為作清涼；菩薩亦爾，