大乘寶雲經

爾，修道、種智漸漸轉深。「善男子！如彼大海不

與一切死屍共宿。所以者何？大海法爾。如是，

菩薩不與一切煩惱及惡知識而共止宿。何

以故？菩薩法爾故。「善男子！如此大海，一切眾

流悉往入之，至成一味，所謂醎味；菩薩亦爾，

絓是所修一切白法悉成一味，所謂一切智

味。「善男子！如海容受無量眾流，不增、不減；菩

薩亦爾，受無量法無有增減。「善男子！如彼大

海不過齊限；菩薩亦爾，教化眾生不過齊限。

「善男子！如大海水，大身眾生在中居住；菩薩

亦爾，一切眾生有白淨法，於菩薩身依止而

住。「善男子！如大海水無有邊際，一切眾生不

能知其水之多少；菩薩亦爾，為諸眾生而說

法要，無邊無窮，無能測量。「如是，菩薩大海福

德珍寶聚集之處乃至無邊。「善男子！如是，菩

薩具足十法，喻如大海。」

大乘寶雲經卷第三