大乘寶雲經

正法？菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，剃除

鬚髮，著壞色衣，於佛正法而得出家。如是出

家，非畏國王故、不畏劫賊所破壞故、不負債

故、不怖畏故、不為生活故而作沙門，以信樂

故出家學道、唯求法故親近善友、深心承事、

就善知識、深心聽法。如法修行，心無憍慢，雖

無憍慢而顛倒取，若無顛倒則能通達於佛

正道，以通達故則得正法，以得法故決定阿

耨多羅三藐三菩提。如是，學者不謗如來正

教正法。「善男子！如是，菩薩具足十法，心得清

淨。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，無有疑惑。

何等為十？信於如來身有祕密、信於如來口

有祕密、信於如來心有祕密、信菩薩行、信具

神通、信滿本願、信一乘道、信種種說、信佛音

聲妙響甚深、信化眾生隨其根性。「善男子！云

何菩薩信於如來有身祕密乃至信於教化

眾生？「善男子！菩薩作如是念：『所聞如來有是

法身：寂靜身、無等身、無等等身、無量身、不

共身、金剛身，皆是真實，不虛不誑。』菩薩是處

不生疑惑，無有二心。如是，信於如來身有祕

密。「復作是念：『絓是所聞如來有口祕密，如來

自口授記、相貌授記，若不了義所說經教，悉

皆信之。如來無有蹉跌、非無義說，以是因緣，

悉非妄語。諸佛如來滅一切惡，清淨無垢，無

復煩惱、結使燋熱，自在具足，無所希望、無濁、

無穢。若言如來有失、如來無義語者，無有是

處，至真至實，無有欺誑。』是處不疑不惑，如是，

信於佛口祕密。「復作是念：『絓是如來心中祕

密，在心內懷，依止於心，一切聲聞、緣覺所不