大乘寶雲經

居之處以戒香氣無處不遍。「善男子！如地界

處有生蓮華淨潔可愛，國王、王民、一切百姓

悉往就之；菩薩亦爾，諸處受生自性淨潔，戒

德、威儀無不具足，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、

緊那羅、摩睺羅伽、人非人等之所恭敬、愛重禮

拜，諸佛、菩薩稱歎光揚。「善男子！猶如蓮華開

敷之時見則歡喜，色貌可愛能悅眾情；菩薩

亦爾，密笑之時無有顰蹙，諸根清淨。「善男子！

猶如蓮華柔軟，無有麁澁；菩薩亦爾，自然柔

軟，本無麁獷。「善男子！如見蓮華於夢想時則

為吉祥，而加稱嘆而利益故；見於菩薩利益

亦爾，一切住處甚為吉祥，為得一切智故。「善

男子！猶如蓮華漸漸開敷；菩薩亦爾，智慧覺

分蓮華開敷，是時說名為佛覺悟。「善男子！如

蓮華敷，見時悅於眼根、嗅時悅於鼻根、觸時

悅於身根、心歡喜時悅於意根；菩薩亦爾，成

熟智慧光時，見時眼根清淨、聞時耳根清淨、

已有戒功德香而悅鼻根、觸時供養恭敬而

悅身根、若能思惟歎功德時意根清淨。「善男

子！如蓮華生，人天攝受；菩薩亦爾，出於世間，

諸佛、菩薩，乃至諸天、帝釋、梵天、護世之所崇

仰。「是名菩薩自無染污乃至攝受。「善男子！如

是，菩薩具是十法，喻如蓮華。「善男子！菩薩摩

訶薩具足十法，心意廣大。何者為十？一者、我

當修行一切諸波羅蜜故發增廣心；二者、我

當成熟一切佛法故發增廣心；三者、我當教

化一切眾生故發增廣心；四者、我當坐於道

場得成阿耨多羅三藐三菩提，成等覺已當

轉法輪，若梵、若天、一切世間所不能轉故發