大乘寶雲經

增廣心；五者、我當利益一切眾生，於無

量無邊世界發增廣心；六者、我當造作智慧

舟航，度諸眾生於生死海發增廣心；七者、一

切眾生無救、無護、無歸依處、無有親識能度

脫者，我當為其作親屬故發增廣心；八者、我

當顯現諸佛威神、作師子吼、遊戲諸佛神通

道力，亦當視顧摩訶那伽發增廣心；九者、我

當不共一切世間——若天、若人——無比無等故發

增廣心；十者、以佛正法，我當教化一切眾生，

非陋行故、非苦行故、非下劣行故，發增廣

心。「善男子！菩薩摩訶薩具是十法，發增廣心。

「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，心得清淨。何

等為十？一者、心多信樂，心內不動，心住堅固，

心無虛假，遠離一切不善思惟，所謂不發心

求聲聞道、求辟支佛道。「以少欲知足故，遠離

一切垢穢不淨：離身貢高，所謂不作虛假威

儀；離口貢高，所謂不說非實語言；離心貢

高，無諂曲故、身不混雜故、口少欲故、心無貪

求故。「知恩報恩，微細恩義尚不忘失，何況多

者？「言語諦實，於所作事不毀謗他、無利不說、

唯歎有德、利喜勸嘆，是中唯見功德，如說而

行。「菩薩不得以口慰喻而心含怨；菩薩以口

勸歎，心不令諍；口說愛語，心無忿恨。「菩薩不

以身現善而心行惡、菩薩不以身恭敬而心

輕慢。「菩薩無貢高、不懈怠，不悋惜、不嫉妬，菩

薩既無貢高，亦不懈怠，不慳、不嫉，亦不幻惑

亦無諂曲。「菩薩不鬪兩邊互相破散。何以故？

菩薩以身恭敬，口說諦實，三業相應。「不謗如

來清淨正法，菩薩不敢謗法。云何不謗諸佛