大乘寶雲經

薩摩訶薩具足十法，多聞具足。何等為十？所

謂生死熾然，婬欲猛火菩薩摩訶薩如實知

之、瞋恚猛火如實知之、愚癡亂心如實知之、

諸行無常如實知之、三界皆苦如實知之、世

間空虛如實知之、諸法無我如實知之、世間

虛誑、著於妄想、受生分別如實知之、一切諸法

藉因緣生如實知之、涅槃寂靜如實知之。是

三無性、聞思修慧如實知已，不但音聲分別說

其名字而已。雖如是知，發增廣心，興大慈悲，

誓願堅固，為諸眾生拔苦根、栽正勤勇猛。善

男子！如是，菩薩具足十法，多聞具足。「善男

子！菩薩摩訶薩具足十法，受持正法。何等為

十？所謂於末世時、後五百歲正法滅時，如來

經教諍訟競起，無量眾生行於邪道，智燈欲

滅、無示導者，微妙甚深修多羅經——廣大之義、

有大威德、是一切法摩德勒伽——而能受

持、讀誦、宣說、恭敬供養；亦能為他顯示其義、

廣為解釋、令得易解；於行法者生大歡喜，善

護念之；心無希望、樂聽正法；於說法人生世

尊想、於正法中生甘露想、生妙藥想；不惜

身命求於正法，得正法已努力修行。善男

子！如是，菩薩具足十法，受持正法。「善男子！

菩薩摩訶薩具足十法，生法王子。何等為十？

所謂以相嚴身具隨眾好、微妙修飾諸根滿

足、隨於如來所行之道、住在如來境界之處、

覺了諸佛不退還法、善能救濟眾生苦難、善

能習學眾聖軌則、善能遊觀四無量心、眾梵

住處如來所居、一切智城能隨鎮之。善男子！

如是，菩薩具足十法，生法王子。「善男子！菩薩