大乘寶雲經

作身貢高？菩薩摩訶薩若見檀越施主之時，

不自作身異相威儀、徐步而行現寂靜相、觀

前一尋示如愁苦、或作任運如非虛假，是身

貢高皆悉不作。云何不作口貢高？菩薩摩訶

薩不以利養之因緣故安徐軟語，及以愛語、

出隨順語，如是口貢高皆悉遠離。云何心貢

高？菩薩摩訶薩若有施主欲以財物而為供

養，口示少欲而其內心甚願多取。善男子！此

則名為內懷中熱——所謂口稱無貪，心實欲得。

「云何遠離相貌？菩薩摩訶薩若見檀越，不作

是相——示我衣鉢多有破壞、乏諸湯藥——現其闕

少而以求施，口無所言。「云何遠離摩揣？菩薩

摩訶薩若見檀越，不作是說：『某甲檀越施我此

物，我以恩德報答彼施。』「不作此言：『令前施主

知我持戒、知我多聞、知我少欲，我以慈悲受

彼嚫施。』不作抑揚方便皷動。「云何菩薩離橫

求財？菩薩摩訶薩不作身瘡、不作心瘡而求財

物。言身瘡者，為財物故不憚劬勞、四方役身、

疾急怱務、違於戒律；言心瘡者，於諸同學減

利養者多生嫉妬。「云何菩薩離非法財？不以

輕稱小斗欺誑於人、不以詐親及諸欺罔而求

財物。「云何菩薩離不淨財？菩薩若於塔物相

關、法物相關、僧物相關，絓是不與、非隨喜者，悉

不受用。「云何菩薩不戀財利？菩薩摩訶薩若

得財物，不作我所、不謂是財、不作積聚，於時

節中迴施之者、供養父母及諸親識、諸眷屬

等，於時節中復須自用。「得此財時，不生染著；

不得財時，亦不周慞亦不渴仰，於施主邊不

起惡心、不取過失。「於如法財與眾共得，佛所