大乘寶雲經

動不搖，往詣無量諸佛剎土現自成佛；於一

佛剎不動不搖，往詣無量諸佛剎土轉正法

輪；於一佛剎不動不搖，往詣無量諸佛剎土

現般涅槃；於一佛剎不動不搖，往詣無量諸

佛剎土，彼有眾生應得度者悉為變化，作諸

神通令得度脫，雖作變化而無思惟、亦無分

別。」降伏一切障礙菩薩言：「世尊！云何菩薩作

諸變化？云何不思惟？云何無分別耶？」佛言：「善

男子！我今為汝說於譬喻。如此日、月照了四

洲，為是眾生而作利益，而是日、月無有思惟

亦無分別。以光明故利益眾生，但以過去業

行、因緣、果報故，有如是日、月利益事生。善男

子！菩薩亦爾，雖作變化利益眾生，皆無思惟、

悉無分別，不作功用運是業行。所以者何？是

等變化皆由菩薩善業因緣之所成故。菩薩

於因地中行菩薩時發弘誓願，以本願力而

不思惟亦不分別，生諸變化不加功用。「善男

子！菩薩摩訶薩具足十法，速得成阿耨多羅

三藐三菩提。何等為十？所謂萬行，具如前說。

夫萬行者，布施具足、戒品具足。言戒品者，不

隙、不雜、不瑕、不玼，過於聲聞、緣覺戒品，清淨

明白。戒品具足、忍辱具足、精進具足、禪定具

足、善慧具足、善巧方便具足、善願具足、諸力

具足、微妙甚深正智具足、所修妙智具足。不

共一切聲聞、緣覺，過其境界，從於菩薩初地

以上乃至九地，過境界故。善男子！菩薩具

足十法，速得成於阿耨多羅三藐三菩提。」

大乘寶雲經卷第六