佛說無上依經

拔子苦。是時長者速疾馳還，念子心重不厭

臭穢，自入坑中捉子牽出。如是，阿難！我作此

喻以顯實義，所言死屍糞坑譬於三界；其一

子者譬凡夫眾生；母及眷屬譬聲聞緣覺，是

二乘人見諸眾生漂沒有流沈溺生死，雖復

憂念傷歎慈愍，無力無能濟拔令出；豪富長

者即是菩薩，清淨無垢無穢濁心，已能證見

未曾習法，來入生死臭惡之處，而現受身

濟拔眾生。阿難當知，如是菩薩大悲希有

不可言說，超出三界脫諸累縛，更入三界受

三有生，因漚和拘舍羅，攝持波若波羅蜜，

雖有煩惱不能點污，演說正法滅眾生苦。

阿難！是如來界大威神、無變異柔潤故，汝

應知。阿難！是眾生界是諸聖性，無修無不

修，無行無不行，無心無心法，無業無果報，

無苦無樂得入是處，是性平等，是性無異相，

是性遠離，是性隨從，是性廣大，是性無我

所，是性無高下，是性真實，是性無盡，是

性常住，是性明淨。阿難！云何是性是諸聖

性？一切聖法緣此得成，一切聖人依因此性

而得顯現，故我說之為諸聖性。

「阿難！我今說如來性，過恒沙數一切如來不

共真實，從此法出而得顯現，名如來界。信樂

正說深味愛重，一切聖賢人戒定慧身即得

成就，是故此法名為法身。是法者相攝、不相

離，不捨智、非有解，是依、是持、是處，若法不

相攝相離、捨智有解，亦是依是持是處，是

故我說，一切法藏無變異故名為如如，無顛

倒故名為實際，過一切相名為寂滅，聖人行