佛說無上依經

所攝故、四者一切所知處無礙故、五者為眾

生利益事圓滿故，是名菩提不共相。

「阿難！何者是無上菩提不可思惟？有六種因

故不可思惟：一者過語言境界、二者第一義

諦所攝、三者已過覺觀分別思惟、四者譬

類所不能得、五者於一切法最上品故、六者

生死涅槃處不可安立故，是名無上菩提不

可思惟。「阿難！云何如來為無上菩提不可

思議？阿難！一切如來住無上菩提處，有五種

因緣不可思議。何者為五？一者自性、二者

處、三者住、四者為一異、五者為利益。阿

難！云何如來為菩提自性不可思議？即色是

如來不可得，離色是如來不可得，受想行識

亦如是；即地界是如來不可得，離地界是如

來不可得，水火風界亦如是；即眼入是如來

不可得，離眼入是如來不可得，耳鼻舌身意

亦如是；即有法是如來不可得，無法亦如是，

是名菩提性不可思議。阿難！云何如來為菩

提處不可思議？如來在欲界不可思議，離欲

界亦不可思議，色無色界亦如是；如來在人

中不可思議，離人中亦不可思議，六道亦如

是；如來在東方不可思議，離東方亦不可思

議，十方亦如是，是名為處不可思議。阿難！何

者是如來為菩提住不可思議？阿難！安樂住

如來住不可思議，寂靜住如來住不可思議，

有心住如來住不可思議，無心住如來住不

可思議，如是梵住聖住如來住不可思議，是

名為住不可思議。阿難！云何如來為一異不

可思議？三世如來在一處住。何者一處？自性