佛說無上依經

厭畏疲極是聲聞障；為除此障，我說菩薩修

行破虛空三昧門。背利益他小事為足是緣

覺障；為除此障，我說菩薩修行大悲。是四

種人有四種惑，為除此惑說四聖道，因此勝

道治四顛倒，能證如來無上最妙法身四德

波羅蜜果。

「阿難！色等諸法悉皆無常而生常想，諸法皆

苦而生樂想，諸法無我而生我想，諸法不淨

而生淨想，是名顛倒。觀色等法是無常苦

無我不淨，不名顛倒；是不顛倒，若觀如來妙

德法身，即成顛倒。治此顛倒，我說如來法身

四德。何者為四？一者常住波羅蜜、二者安

樂波羅蜜、三者真我波羅蜜、四者清淨波羅

蜜。阿難！一切凡夫執內五陰起顛倒見，於

無常中而生常見，於實苦中而生樂見，於無

我中而生我見，於不淨中而生淨見。阿難！

如來法身是一切種智之境界故，聲聞緣覺

不能觀察如來法身，顛倒修習不可拔斷。云

何如此？如來法身最勝常住應當修習，背

常住修住無常修；如來法身最上妙樂應當

修習，背妙樂修住於苦修；如來法身最勝真

我應當修習，背真我修住無我修；如來法身

最極清淨應當修習，背清淨修住不清淨修。

因此倒修聲聞緣覺所住之道，非是如來法

身四德道所至處，是故法身常樂我淨非其

境界。阿難！若有眾生信如來語，能見法身

常樂我淨，是眾生者無顛倒心生真正見。云

何如此？倒修聲聞緣覺所住之道，非是如

來法身四德道所至處，是故法身常樂我淨