佛說無上依經

諸陰拔除盡故。大常波羅蜜應知有二種：既

不損減無常諸行，出過斷見故；亦不增益常

住涅槃，出過常見故。若計諸行無常，是名斷

見，若計涅槃常住，是名常見。治四惑障翻

四顛倒，常樂我淨為其真果。「阿難！何者是

菩提利益事？有二種事：一者無分別智、二

者無分別後智。是二種智有二種事：一者為

成就自利、二者為成就利他。何者自利？圓

滿解脫身持淨法身，滅煩惱障、一切智障，

是名自利；無分別智能成此法。何者為利

他？從無分別後智，乃至盡生死際不作思

量，顯二種身說法無窮無間無量，為脫生死

三惡道苦，為欲安立一切眾生，置於善道住

三乘處，是名利他。復次自利，與三功德分

不相離：一者無漏、二者遍滿、三者無為。復

次利他，與四功德分不相離，拔濟眾生不墮

四處：一者妄見癡迷疑惑、二者苦道惡道

墮道、三者以嫉妬心以怨結心破壞正教、四

者以下劣心貪樂小乘。阿難！興此二事自

利利他，是菩提事。「阿難！何者名菩提相應

法？無上菩提是真實相，十九種法與其相

應：一者不可思量、二者微細、三者真實、

四者道理甚深、五者不可見、六者難通達、

七者常、八者在、九者寂、十者恒、十一清涼、

十二遍滿、十三無分別、十四無著、十五無礙、

十六隨順、十七不可執、十八大淨、十九澄

清，此十九法與無上菩提恒不相離，故名菩

提相應之法。

「阿難！何者是菩提行處？三種道理顯現三