佛說無上依經

身：一者甚深道理、二者廣大道理、三者萬

德道理。阿難！第一身者，與五種相、五種功德

相應。何者五種相？一者無為、二者不相離、

三者離二邊、四者脫一切障、五者自性清淨。

何者五種功德？一者不可量、二者不可數、

三者難思、四者不共、五者究竟清淨。第二

身者，法身淨流之所顯現，一切無量如來功

德，摩訶般若大悲為體，與五種功德相應：

一者無分別相、二者無功用心、三者稱眾生

意作利益、四者與法身不相離、五者恒遍一

時不捨眾生。第三身者，般若大悲淨流所顯，

色種為體，與四分功德相應：一者三十二相、

二者八十種好、三者威德、四者力，能於諸

眾生根欲性行相攝相應，於穢佛土示現種

種本生之事，或復示現昇兜率天，或復示

現從彼天下，或復示現降神母胎，或現初生

出胎，或現俱摩羅位，或現受學十八明處，

或現諸戲遊於後園，或現出家或現苦行，

或詣道場或成佛道，或波羅捺轉妙法輪，或

堅固林般涅槃那，示現如是種種之事，乃至

盡于生死後際。阿難！無上菩提攝三身盡，

是故名為菩提行處。「阿難！何者無上菩提常

住法？而此常住有二種法為作因緣：一者

不生不滅、二者無窮無盡，是名菩提常住法。

「阿難！何者是無上菩提不共相？不共有二

種：一者不可知，若諸凡夫聲聞緣覺不能

通達，非其境界；二者不可得，除佛一人餘

無得者。是不共法有五種：一者如如理甚

深故、二者自在不可動故、三者清淨無漏界