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生此，或有曾作轉輪之王乃至天中威力自
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在、或是持呪外道仙人并其眷屬、或修禪者
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退失禪定，從如是等處而生此中。既生之已
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諸根長大，隨所親近宿習因緣而造諸業，復
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因此業輪迴諸趣。若有智者遇善知識，聞法
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思惟而得解悟，不著文字離諸分別，入三脫
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門見法真理，最上清淨最上上清淨，而來住
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此密嚴佛國，於無量億諸佛土中隨宜應現。
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天主！如是生者永得解脫生死險趣，名為丈
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夫、名為智者，亦復說名天中之天，諸佛子眾
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所共圍繞。天主！胎藏之身虛偽不實，非自性
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生亦非無明愛業所生。何以故？無明愛業因
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相而有，若能了達悉滅無餘，亦無名字及以
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分別，斯人即生密嚴佛土。天主！若諸定者住
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於三昧，心有攀緣即為色聲之所誑惑，而生
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取著不能堅固，此即名為散動之道。是三昧
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力生於欲界及色無色乃至無想眾生之處，
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是人即為三昧所縛。若住三昧善調其心離
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能所取，離二取已心即不生，是名真實觀行
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之者。若欲生於密嚴佛國，常當住此真實
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三昧。」
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4顯示自作品(中)大乘密嚴經顯示自作品第四
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爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告螺髻梵天王
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言：「天主！心有八種或復有九，與無明俱為世
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間因，世間悉是心心法現。是心心法及以諸
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根，生滅流轉為無明等之所變異，其根本心
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堅固不動。天主！世間因緣有十二分，若根若
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境、能生所生剎那壞滅，從於梵世至非非想
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皆因緣起，唯有如來離諸因緣。天主！內外世
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