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如毒入於乳，隨變與相應，
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諸法亦復然，分別常俱起。
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法性非是生，亦非是滅壞，
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惑者不能了，種種異分別。
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定者應觀察，世間唯積聚，
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若業若非業，於此勿思惟。
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諸趣互來往，譬如於日月，
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在空無所依，隨風而運轉。
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業性甚微隱，密嚴者能見，
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修行觀行人，不為其所縛。
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譬如火燒木，須臾作灰燼，
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智火焚業薪，當知亦如是。
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又如燈破闇，一念盡無餘，
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諸業之闇冥，多劫所熏聚，
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牟尼智燈照，剎那悉除滅。」
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5分別觀行品(中)大乘密嚴經分別觀行品第五
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爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告大眾：「諸仁者！
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譬如有人在空閑地，以泥瓦草木葺之成宇，
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既而諦觀一一物中無舍可得。又如多指共
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合成拳，離指求拳即無所有。軍徒車乘城邑
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山林瓶衣等物，一切皆是和合所成，智者觀
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之悉如夢事。凡夫身宅亦復如是，諸界積集
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譬如高山，危脆不安同於朽屋，不生不滅非
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自非他，如乾闥婆城、如影如雲、如陽焰如繢
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像，雖可現覩性常清淨，遠離一切有無分別。
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如盲與跛相假而行無決定性，乃至分析至
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於微塵，但有空名都無實物。若諸定者作是
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思惟，即於色聲等法不生覺念。離覺念已心
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得休息，泰然解脫不受諸有，常樂修行甚深
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