大乘密嚴經

間動不動法，皆如瓶等壞滅為性。天主！諸識

微細遷流速疾，是佛境界非諸世間仙人外

道所能知見。眾仙外道為愛所纏，不能了知

心相差別。天主！假使有人勉意勤行，歌讚祠

祀毘陀之法而祭於天，經於一月或滿四月，

如是一歲至于千歲，生於梵境終亦退還。天

主！汝不知耶？三毘陀行所得之果，譬如芭蕉

性不堅固。天主，密嚴佛土是諸如來解脫之

處，從智定得，若樂解脫應善修行。天主！密嚴

中人無有眷屬生死之患，其心不為諸業習

氣之所染著，如蓮花出水、如虛空無塵、如日

月高昇淨無雲翳，一切諸佛恒共攝受，沐淨

戒流飲智慧液，得真實解度生死岸。天主！眾

生身中諸界五蘊識等眾法皆無所有，眼色

為緣而生於識，譬如因木火得熾然。天主！一

切境界隨妄識轉，如鐵動移逐於磁石，又如

陽焰乾闥婆城，是諸渴鹿愚幻所取。此中無

有能造等物，但是凡夫心之變異。天主！如乾

城之中人眾往來馳騖所作見而非實，眾生

之身進止云為亦復如是，如夢中所見寤即

非有。世間之人見蘊等法，覺心明照本來寂

靜。天主！地等和合微塵之聚，若離於心即無

所得。世間諸物可持舉等，孰非大種之所合

成？譬如風痰病緣惑亂見種種物，又如起屍

無能作者，世間諸法悉亦如是。汝諸佛子應

勤觀察。天主！一切世間動植之物，譬如水

沫共聚成形，瓶衣等想同於陽焰，苦樂諸受

猶如浮泡，行如芭蕉中無有堅，識如幻事虛

偽不實。天主！三界之中動不動法，同於夢境