佛說處處經

弗：「令說經者，有三因緣：一者、恐佛去後，人不

信餘比丘語故；二者、勸弟子意令解，佛尚令

比丘說經，何況餘人；三者、現舍利弗功德，

恐餘比丘各自貢高，欲得說經故。」是故，佛使

舍利弗說經。佛度世去後，諸阿羅漢共責

數阿難：「佛在世時欲得水，何以故不與？十方

一切皆當從佛解脫，汝何以不留佛，莫令般

泥洹？佛欲行四神足，止住一劫，亦可百劫，亦

可千劫，汝何不勸佛行四神足？」阿難言：「如卿

語，佛為不得自在耶，當須我言？設使止住

一劫在世間，彌勒當那得來下作佛？佛本行

共學道者有八十億萬人，皆求菩薩道，唯

有兩人得道耳：一者釋迦文；二者彌勒，其

餘人有得阿羅漢辟支佛者。佛忍辱過於地，

心軟過於水，意堅過於須彌山，功德過於海

水，智慧過於虛空，以是故前得佛耳！」

佛言：「彌勒不來下，有四因緣：一者、有時福應

彼間；二者、是間人麁無能受經者；三者、功德

未滿；四者、世間有能說經者，故彌勒不下。當

來下，餘有五億七千六十萬歲，彌勒時人眼

皆見四千里。彌勒時人眼見四千里者，本行

十因緣得：一者、不掩人眼明；二者、不捨人眼；

三者、不覆蔽人眼；四者、不藏人善；五者、不視

殺；六者、不視盜；七者、不視婬；八者、不視陰私

及人短；九者、諸惡事不視；十者、然燈於佛寺；

是為十事。

「佛、辟支佛、阿羅漢是三人，法同行異：佛者為

覺意；辟支佛為見因緣知；阿羅漢坐禪乃

知。辟支佛為因緣見生死相，自守不敢離行，