佛說處處經

可得道。」

佛言：「有一比丘，坐得定意。有一優婆塞見坐

處不平，牽起示其安處。優婆塞後得五百劫

不得安隱。何以故？斷道念故。」佛告諸弟子：「有

說經，慎莫其中斷，斷經罪重不可計。」

佛言：「有比丘行道得一禪，自言：『我得道迹，第

一禪福，上生第七天上壽一劫；得二禪，自

計得斯陀含；第三禪福，上生十五天壽八劫；

得四禪，自計我得阿羅漢。今我何故不得生

第十九天上壽十六劫？』作是言已，便言：『佛為

兩舌耳。』即時從天墮地獄中，不覺失天上壽，

便受地獄罪。譬如世間人得珍寶，一日為火

起盡燒之，人生惡意為橫燒善意。」佛言：「人善惡相隨，無有解以，唯

得道乃離俗耳。」佛言：「日中後不食有五福：一

者、少婬；二者、少臥；三者、得一心；四者、無有下

風；五者、身安隱亦不作病。是故，沙門、道士知

福不食。澡漱，有三因緣：一者、為恐爪下垢

故；二者、爬痒隨可意；三者、殺蚤蚊故，亦欲

使意淨無欲，復不污經此者，適可除外垢。心

念惡不能除，為學人第一當淨心為本，心為

法本，心正則行方，行方則應道。」

佛言：「昔有沙彌與師共行，見地有金，便默取

之。語師言：『疾行是間，無人甚可畏。』師言：『但

坐有金故，令汝恐耳。』棄金去，便不復恐。弟子

便為師作禮言：『我愚癡無所知故，今已棄，

便不復懅於是。』」佛告諸弟子：「學人貪道如沙

彌貪金，何憂不得道！」

佛言：「有比丘學道，從師受經不精進。師教取