佛說處處經

牛馬糞數升燒之，至冥不盡。師取大石持地

獄中，火燒之即作灰。弟子大恐，長跪問師：『是

何等火？』師言：『汝不讀經行道，死後當入地獄，

獄中火燒汝，不復移時。』於是比丘惶怖，便更

精進。日聞一阿含，便得羅漢道。」佛言：「善權

方便，度人如是。」

佛言：「阿那含有三結：一者、癡結；二者、世間愛

結；三者、見未諦未盡結。阿那含譬如火上焰，

煙起不能有所燒；須陀洹除八十八結；斯陀

含除七結；阿那含除三結；阿羅漢無有結。須

陀洹得道迹，斯陀含為往來得道，阿那含為

不還世間，阿羅漢為不復著。何等為得道

迹？謂識苦。世間人皆不識苦，須陀洹為識苦，

斯陀含為棄習，阿那含為知盡，阿羅漢為行

道已竟。得須陀洹，別百劫乃得阿羅漢。何

以故？乃百劫須陀洹，餘有十結不斷，不得阿

羅漢，須陀洹但自憂身畏罪，不敢豫世間

事，餘有十疑結不解，不解故便止住。須陀洹

所棄常有五下結：一者、貪欲結；二者、瞋恚結；

三者、見行結；四者、戒貪福結；五者、疑意結，亦

謂從六天以下，以至世間貪欲瞋恚，貪身

願疑為下結。須陀洹見因緣者，謂不犯五戒，

時當死，死不犯，餘人見急，悉犯五因緣。須陀

洹斷故受新，阿羅漢新故悉斷，菩薩畢故罪，

罪畢得道，乃知非常苦空，非身非道，道人

行道不當有所著。行須陀洹得須陀洹，行斯

陀含得斯陀含，行阿那含得阿那含，行阿羅

漢得阿羅漢，行辟支佛得辟支佛，行菩薩得

菩薩。」佛言：「學者隨意所作，便得其報，如影響