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弗尚能如此,何況佛!目揵連為人所撾,不飛
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去,不能得神足故。何以不能得神足用?罪未
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畢故。」
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佛言:「沸迦沙王行至十二門,復還不知其
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身中六分,秉意能為道,不知身生意、意生身,
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不能分別是。佛知可度故,便往從宿,王不知
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是佛。佛問:『王行何法好何道?』而衣毛為竪。佛
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為解身中事空,於是便得道。不悉斷,不得阿羅
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漢。」佛言:「諸行者當知,意能得道。」
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佛言:「昔者末利滿臺,學經二十四年,得五
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言解垢下棄離,亦不復憂。何以故?本宿命
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更見五百佛,悉通知眾經,但閉藏經道不肯
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教人。後被病二十四日,臨死時乃悔,呼人教
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之。有是一福故知五言,何況乃具足教人,
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得福德不可計。」佛言:「昔有栴
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那比丘得病,佛使舍利弗往與分衛。舍利弗
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因問之:『汝眼寧有所識不?』栴那對言曰:『眼無
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所識,但見色,識生身生,病對至故有病,身亦
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不知死。設身死者,地水火風空皆當滅,但為
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意識移生耳。』「佛遣舍利弗行分衛過婬女家,
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女便閉門作治道,謂舍利弗言:『汝不與我共
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婬者,當入是大火中。』舍利弗報言:『寧入是火
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中,不與汝共婬,婬使人墮惡道無有出時。』天
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便來下救之。佛言:『人但不能守戒,若能守者,
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終不憂為邪道所中。』」
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佛言:「昔有一比丘,坐禪行道,佛弟難陀飲
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酒醉,數往來到其邊歌戲。比丘白佛言:『我欲
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避之去。』佛言:『不須,是難陀於今當得道迹。』佛
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即遣阿難往到其家,摩訶迦葉隨其後。舍利
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