佛說處處經

孔，取舍利弗知分為十六分，滿一佛界三千

大千日月天下黠人所知，不及舍利弗所知

一分；取佛智分為十六分，滿一佛界中舍利

弗所知，不及佛知一分。三十七品行有三

輩，有大三十七品、有中三十七品、有小三十

七品；意大得大意，意中得中意，意小得小意，

深妙具行三十七品便洞達。何以故？正分

分為十六分，人本十六意，故佛分別，是故

不同。

「舍利弗知一切法語，用時語、護語、守語，佛便謂

舍利弗：『去非時語用，不可寄人故。』舍利弗本

字優波替。「舍利弗！先佛度世去，有三因緣：

一為宿命盡；二為不欲見佛度世去；三為無

所復度脫。」舍利弗行受人飯已，還精舍中，言

當償債：「謂當坐禪念道為償債，不念道為

負債行受人施，譬如負債未畢復更，取前罪

未竟，今復造罪。」佛言：「食人施不可不念道，

亦自得復益一切用，是故當償債。」

佛言：「舍利弗黠第一，目揵連神足第一，阿難

聞第一，羅雲戒第一，阿那律徹視第一。」佛

使目揵連請舍利弗。舍利弗言：「舉我帶，恐不

能勝。」目揵連便牽帶，三千大千日月天地悉

動，不能令帶起。舍利弗便生意，當先往到

佛所，目揵連從後行，先舍利弗至。佛知二

人各第一。「十方天下比丘，無有如羅雲持戒

者。羅雲持戒有四因緣：一者、自念言：『我為佛

子。』二者、謂命持多；三者、常自念：『我為沙門。』四

者、持戒常欲勝餘比丘。「舍利弗！復持一盂水

著海，水中撓撈之，明旦往取故水去。舍利