本事經

已得圓滿、於修梵行已得圓滿，已能窮至梵

行後邊。應知是人必不樂居村城聚落、房舍

臥具，亦不樂與諸苾芻眾、苾芻尼眾、鄔波

索迦、鄔波斯迦、勤策男等，同一園林喧雜而

住。應知是人成就第一寂靜心法，獨守空閑，

依四依住，離諸垢穢，內守真實，棄捨所求，無

染、分別，不為世法之所塗染。譬如世間嗢鉢

羅花、拘牟陀花、鉢特摩花、奔陀利花，依水而

生、依水而長，雖從水出而不為水之所染著。

是人亦爾，依世間生、依世間長，雖現世間，

而不為諸世法所染。」爾時，世尊重攝此義而

說頌曰：

「無學三分成，尸羅究竟位，

修梵行圓滿，至梵行後邊。

如是苾芻眾，得最上瑜伽，

永盡諸苦邊，證無上安樂。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有希求三

種樂事，應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨

尸羅應起上品欲勤精進，終無懈廢。云何為

三？一者希求名譽樂事，應於淨戒不缺、不穿、

不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精進，終

無懈廢。二者希求利養樂事，應於淨戒不缺、

不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品欲勤精

進，終無懈廢。三者希求生天樂事，應於淨戒

不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應起上品

欲勤精進，終無懈廢。是名希求三種樂事，

應於淨戒不缺、不穿、不穢、不雜，於淨尸羅應

起上品欲勤精進，終無懈廢。」爾時，世尊重攝

此義而說頌曰：