大毘盧遮那成佛神變加持經

一切導師所宣說，不應誹謗生疑悔。

4持誦法則品持誦法則品第四

如是具法供養已，起利無盡眾生心，

稽首諸佛聖天等，住相應座入三昧，

四種靜慮之軌儀，能令內心生喜樂，

以真實義加持故，當得真言成等引。

若作真言念誦時，今當次說彼方便，

智者如先所開示，現前而觀本所尊，

於其心月圓明中，悉皆照見真言字。

即應次第而受持，乃至令心淨無垢，

數及時分相現等，依隨經教已滿足。

志求有相之義利，真言悉地隨意成，

是名世間具相行，四支禪門復殊異。

行者應生決定意，先當一緣觀本尊，

持彼真言祕密印，自作瑜伽本尊像，

如其色相威儀等，我身無二行亦同，

由住本地相應身，雖少福者亦成就。

瑜伽勝義品中說，次應轉變明字門，

而以觀作本尊形，逮見身祕之幖幟。

契經略說有二相，正遍知觀最為先，

次及菩薩聖天觀，妙吉祥尊為上首，

亦依彼乘位而轉，以相應印及真言。

文殊種子所謂瞞字門，已於前品中說。

本尊三昧相應者，以心置心為種子，

彼應如是自觀察，安住清淨菩提心，

眾所知識之形像，隨順彼行而勿異。

當知聖者妙音尊，身相猶如欝金色，

頂現童真五髻相，左伐折羅在青蓮，

以智慧手施無畏，或作金剛與願印。