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五字以嚴身,威德具成就,
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熾然大慧炬,滅除眾罪業。
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天魔軍眾等,及餘為障者,
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當見如是人,赫奕同金剛。
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又於首中置,百光遍照王,
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安立無垢眼,猶燈明顯照,
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如前住瑜伽,加持亦如是,
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智者觀自體,等同如來身。
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心月圓明處,聲鬘與相應,
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字字無間斷,猶如韻鈴鐸,
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正等覺真言,隨取而受持,
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當以此方便,速得成悉地。
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復次若觀念,釋迦牟尼尊,
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所用明字門,我今次宣說。
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釋迦種子所謂婆字門,已於前品中說。
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是中聲實義,所謂離諸觀,
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彼佛身密印,以如來鉢等,
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當用智慧手,加於三昧掌,
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正受之儀式,而在於臍輪。
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釋迦牟尼佛真言曰:
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「南麼三曼多勃馱喃薩婆吃麗奢素
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捺那薩婆達摩嚩始多鉢囉鉢多
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伽伽娜三摩三摩莎訶」
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如是或餘等正覺密印真言,各依本經所
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用。亦當如前方便,以字門觀轉作本尊身,住
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瑜伽法運布種子,然後持誦所受真言。若依
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此如來行者,當於大悲胎藏生漫荼羅王得
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阿闍梨灌頂,乃應具足修行;非但得持明灌
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