大毘盧遮那成佛神變加持經

又觀彼心處，圓滿淨月輪，

炳現阿字門，遍作金剛色。

說聲真實義，諸法本無生，

於中正觀察，皆從此心起。

聲字如花鬘，煇焰自圍繞，

其光普明淨，能破無明窟。

迦字以為首，或復餘字門，

皆當修是法，念以聲真實。

或所持真言，環列在圓明，

單字與句因，隨息而出入。

或修意支法，應理如等引，

緣念成悉地，普利眾生心，

方迺作持誦，懈極然後已。

或以真言字，運布心月中，

隨其深密意，思念聲真實。

如是受持者，復為一方便，

諸有修福聚，成就諸善根。

當習意支法，無有定時分，

若樂求現法，上中下悉地，

應以斯方便，先作心受持。

正覺諸世尊，所說法如是，

或奉香花等，隨力修供養。

是中先持誦法略有二種：一者依時故、二者

依相故。時謂所期數滿及定時日月限等，

相謂佛塔圖像出生光焰音聲等，當知是真

言行者罪障淨除之相也。彼如經所說，先作

意念誦已，復持滿一落叉。從此經第二月，

乃修具支方便，然後隨其本願作成就法。

若有障者，先依現相門以心意持誦，然後於