大毘盧遮那成佛神變加持經

荼羅等。所為已畢，次從座起，以和敬相應接

諸人事。又為身輪得支持故，次行乞食，或檀

越請，或僧中所得，當離魚肉薰菜。及供養

本尊諸佛之餘，乃至種種殘宿不淨、諸酒木

果等漿可以醉人者，皆不應飲噉。

次奉摶食，用獻本尊。又作隨意食法。若故有

餘，更出少分，為濟飢乏乞求故。當生是心：「我

為任持身器安隱行道受是段食，如膏車

轄令不敗傷。」有所至到，不應以滋味故增

減其心及生悅澤嚴身之相，然後觀法界心

字遍淨諸食，以事業金剛加持自身。是中種

子，如鑁字真言所說。

復誦施十力明八遍，方乃食之。說此明曰：

「南麼薩婆勃馱菩提薩埵喃唵麼蘭捺泥

帝孺忙栗寧莎訶」

如是住先成就本尊瑜伽。飯食訖已，所餘觸

食，以成辦諸事真言心供養所應食者。當用

不空威怒增加聖不動真言，當誦一遍，受者

歡喜，常隨行人而護念之。彼真言曰：

「南麼三曼多伐折囉𧹞怛囉吒

阿謨伽戰拏摩訶𡀔灑儜娑破吒

野𤙖怛囉麼野怛囉麼野𤙖怛

囉吒悍漫」

彼食竟，休息少時。復當禮拜諸佛、懺悔眾罪，

為淨心故。如是循修常業，乃至依前讀誦經

典，恒依是住。於後日分亦復如是，初夜後夜

思惟大乘無得間絕。至中夜分，以事業金

剛如前被金剛甲，敬禮一切諸佛大菩薩等。

次當運心如法供養，而作是念：「我為一切眾