大毘盧遮那成佛神變加持經

當用成事業，五智金剛印。

次說降三世真言曰：

「南麼三曼多伐折囉𧹞訶訶訶微薩

麼曳薩婆怛他蘖多微灑也三

婆嚩怛囇路枳也微若也𤙖若

莎訶」

如是澡浴灑淨已，具三昧耶護支分，

思惟無盡聖天眾，三奉掬水而獻之。

為淨身心利他故，敬禮如來勝生子，

遠離三毒分別等，寂調諸根詣精室。

或依水室異方便，心住如前所制儀，

自身三等為限量，為求上中下法故。

行者如是作持誦，所有罪流當永息，

必定成就摧諸障，一切智句集其身。

彼依世間成就品，或復餘經之所說，

供養支分眾方便，如其次第所修行，

未離有為諸相故，是謂世間之悉地。

次說無相最殊勝，具信解者所觀察，

若真言乘深慧人，此生志求無上果，

隨所信解修觀照，如前心供養之儀，

及依悉地流出品，出世間品瑜伽法，

彼於真實緣生句，內心支分離攀緣，

依此方便而證修，常得出世間成就。

如所說優陀那偈言：

「甚深無相法，劣慧所不堪，

為應彼等故，兼存有相說。」

右阿闍梨所集大毘盧遮那成佛神變加持

經中供養儀式具足竟。傳度者頗存會意，又

欲省文故，刪其重複真言旋轉用之。修行者