守護國界主陀羅尼經

處？謂觀內身，循身觀，心得安住；觀外身，循

身觀，心得安住；觀內外身，循身觀，心得安

住，是名身念處。云何為受念處？謂觀內受、外

受、內外受，循受觀，心得安住。云何為心念

處？謂觀內心、外心、內外心，循心觀，心得安

住。云何為法念處？謂觀內法、外法、內外法，循

法觀，心得安住。「復有五道是解脫道。云何為

五？所謂信根、進根、念根、定根、慧根。「復有六道

是解脫道。云何為六？所謂念佛、念法、念僧、念

戒、念捨、念天。「復有七道是解脫道。云何為七？

所謂念覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、輕

安覺分、定覺分、捨覺分。「復有八道是解脫道。

云何為八？所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、

正精進、正念、正定。「復有九道是解脫道，謂初

禪、二禪、三禪、四禪、空處、識處、無所有處、非想

非非想處、滅受想定。「復有十道是解脫道，謂

不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不兩舌、不惡

口、不綺語、不貪、不瞋、不邪見，是名為十。「如是，

所有一切諸善菩提分法——或戒蘊相應、定蘊

相應、慧蘊相應、解脫蘊相應、解脫知見蘊相

應、或聖諦相應——皆解脫道。「復有解脫道，所謂

真正中道，無少可得，不增、不減，不取、不捨，不

攝、不散。得真實道，二念不生，以一切法本無

二故。「如來於此解脫道中真實知見，亦為眾

生如是宣說，有修習者能盡苦源，此是如來

第十四正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而

說偈言：

「修習清淨道，增益無量樂，

能趣甘露徑，佛智自然知。