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知已,念念不忘,不求、不退,故常無減。如來普
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能觀察三聚,正念無減,所謂深入眾生諸根
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心行,雖無動念尋伺分別,而為說法無有錯
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亂。是故,如來念無減少,亦為眾生說如斯法
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令念無減,是為如來第二十三正覺事業。」
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爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:
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「佛念非思常不減,知眾生界盡無餘,
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自從覺悟大菩提,三世遍知無再念。
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善知眾生心行別、諸根樂欲各不同,
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住無功用業常恒,亦為眾生說勝法。
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「復次,善男子!如來所有三昧無減。云何如來
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三昧無減?如來三昧於一切法平等無二、無
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高無下,如一切法真實義諦。何以故?謂三昧
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平等即是諸法體性平等,此性平等即三昧
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平等,三昧平等即是如來。以是義故,說佛三
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昧得於諸法平等之性。「云何諸法平等之性?
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謂染欲際平等即離欲際平等、瞋恚際平等
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即離瞋際平等、愚癡際平等即離愚癡際平等、
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有為際平等即無為際平等、生死際平等即涅
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槃際平等,入此平等,是故說名如來所有三
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摩呬多三昧無減。何以無減?與此平等無增
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減故。「又,佛三昧不與眼合、不與耳合、不與鼻、
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舌、身、意和合,如來無有分別根故。如來三昧
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又亦不與地界和合、亦不合於水、火、風界、亦
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不合於三界三世,此不和合體性平等,不增
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不減。是故,說言如來三昧不增不減,亦為眾
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生說如斯法,皆令得此三昧無減,此是如來
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第二十四正覺事業。」爾時,世尊欲重宣此義
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而說偈言:
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