守護國界主陀羅尼經

說如是法，令離諸想，此是如來第十九正覺

事業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「善逝等無諸異想，謂利眾生佛法中，

如是諸想永皆無，大名稱者之所住。

持戒、破戒，及得、失，易調、難調皆等心，

兩足尊為諸眾生，說法令脫諸邪執。

「復次，善男子！如來正覺無不擇捨。何以故？如

來修習諸善道捨，非不修習而有所捨。所謂

修習身、戒、心、慧，如是而捨。如來捨者與智相

應，非是無知，是出世道。聖解脫捨非是世間，

非聖解脫而有所捨。如是捨者，不捨大悲，能

轉梵行，利益眾生自然成就，非是待對因緣

和合而得成就。是如來捨無有高下，平等安

住，得不動搖，體無有二，遠離二相，有量、無量

悉皆超越，待時而捨，不過於時，非心意識動

念境界，非假安立、非有分別、非是積聚、非差

別見，如是捨者是真勝義，常恒不變。此是如

來圓滿大捨，亦為眾生說如斯法，令得如是

圓滿大捨，是為如來第二十正覺事業。」爾時，

世尊欲重宣此義而說偈言：

「如來無有不擇捨，修最勝道善因緣，

身戒、心慧次第修，人中最勝無愛恚。

非假分別、無分別，非積集捨共相應，

真實不變大捨中，廣為眾生如是說。

「復次，善男子！諸佛如來樂欲無減，謂善法欲。

云何名為善法之欲？所謂如來大慈欲無減、

大悲欲無減、說法欲無減、調伏眾生欲無

減、成熟眾生欲無減、樂處寂靜欲無減、勸諸

眾生發菩提心欲無減、令諸眾生紹三寶種