漢傳佛教 · 密教部

守護國界主陀羅尼經

守護國界主陀羅尼經 · 唐 · 般若共牟尼室利譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 997

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所有眾善因,是佛菩提分,

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修者得解脫,無能說為非。

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正念滅塵勞,能與善和合,

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遠非不執著,得安樂涅槃。

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善巧觀因緣,如空無有所、

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如幻亦如夢,能脫生死流。

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依定起悲心,脫諸有輪轉,

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此是大仙業,世間無等倫。

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「復次,善男子!如來身無誤失,一切凡夫、若勝

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智者求得如來少分過失無有是處。何以故?

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如來身業儀範端嚴,行無顧眄,被僧伽梨、著

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衣持鉢、行住坐臥、進止迴旋、入出村坊、往來

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城邑……,如是一切審諦安詳。足不履地而令於

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地千輻輪相出現分明,復有蓮華香潔殊妙

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而承其足。凡諸蠢動觸如來跡,七日七夜安

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隱泰然,後生人天受勝妙樂。如來袈裟離身

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四寸而不墮落,旋嵐猛風不能飄動,身常光

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明,凡所照觸,乃至下濟阿鼻地獄離苦清涼。

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由如是等故,說如來身業無失。

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「復次,善男子!如來語業無有誤失,一切凡夫

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若愚、若智,求得過失無有是處。何以故?善男

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子!如來知時而發言故,時語、真語、實語、義語,

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如說而行,無有錯誤,言不再發,一切眾生聞

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皆歡喜,以深字義莊嚴語言,一音說法異類

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等解。以是義故,說於如來語無誤失。

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「復次,善男子!如來意業無有誤失,一切凡夫

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若愚、若智,求得過失無有是處。何以故?如來

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常住三摩呬多,行諸佛行,常無散亂,以無著

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智知一切法,是故如來意業無失。「善男子!如

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