守護國界主陀羅尼經

智相應即得阿耨多羅三藐三菩提。「如來如

是等正覺已，亦為眾生說如是法令得解脫，

此是如來第二十六正覺事業。」爾時，世尊欲

重宣此義而說偈言：

「聲聞隨順聲解脫，辟支佛悟因緣生，

善逝解脫如虛空，無垢無著最尊勝。

了知過去心流注，本性解脫得無羈，

於無繫縛如實知，故說解脫不可減。

「復次，善男子！如來身業智為先導、隨智慧行，

所謂如來身業具足圓滿，或有眾生纔見佛

身而調伏者、或聞語言而調伏者、或見默然

而調伏者、或受飲食而調伏者，如是，或四威

儀、或覩相好、或不見頂、或復顧視、或放光明、

舉足下足、入出城邑聚落之時，眾生見者皆

得調伏。「故佛威儀無有少分不能調伏一切

眾生，是故說言如來身業智為先導、隨智慧

轉，此是如來第二十七正覺事業。」爾時，世尊

欲重宣此義而說偈言：

「若見最勝身威儀，或出、或入、或相好、

或見烏瑟尼沙相，皆置眾生調伏中。

最勝尊或放光明，無量眾生悉安樂，

光所觸者皆調伏，兩足尊業勝難量。

「復次，善男子！如來所有一切語業智為先導、

隨順智行。云何名為隨順智行？如來說法無

有障礙，能具足說，文義無缺，所發言聲入眾

生心，發生智慧——謂不高聲、不下聲、正直聲、不

怯怖聲、不謇澁聲、不麁獷聲、無稠林聲、極柔

軟聲、有堪任聲、不𥕶破聲、恒審定聲、不太

疾聲、不太遲聲、無差互聲、善分析聲、妙言詞