漢傳佛教 · 密教部

守護國界主陀羅尼經

守護國界主陀羅尼經 · 唐 · 般若共牟尼室利譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 997

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來自住無誤失法,亦為眾生說如是法,令得

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如來無誤失法,是為如來第十五正覺事業。」

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爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:

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「三界獨尊無誤失,身、口、意業淨無瑕;

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世尊內無煩惱非,普能利益諸含識。

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欲斷眾生諸過失,為說最勝寂靜門,

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令無誤失同世尊,此第十五如來業。

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「復次,善男子!如來無有異相、苦樂等聲,是故,

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一切人天、外道、若魔、若梵,無能說佛聲有過

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失。無何等聲?所謂如來無憂喜聲。何以故?離

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愛恚故。一切眾生種種供養、恭敬、讚歎,不生

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歡喜心亦不高;一切眾生不修敬養、毀謗罵

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辱,不生瞋恚心亦不下。如來無悔恨聲。何以

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故?所作事業無少艱難,已究竟故。如來無諍

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論聲。何以故?往昔常樂住阿蘭若,離我、我所,

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無取、無求,已脫煩惱諸結縛故。「善男子!如來

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自住無異相聲,亦為眾生說如是法,令離如

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是異相之聲,是為如來第十六正覺事業。」爾

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時,世尊欲重宣此義而說偈言:

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「恭敬讚歎心不高、輕慢毀呰心不下,

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遠離愛恚非法故,先世妙行無譏嫌。

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佛阿蘭若昔修持,我所取結皆無有,

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住如是法如是說,此最勝業唯如來。

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「復次,善男子!如來無忘失念故,無少法而不

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明記。於何無忘?謂諸靜慮、解脫三昧、三摩鉢

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底,如是法中皆無忘失;又知眾生心行起動,

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顧視往來,隨宜說法亦無忘失;法義詞辯,無

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所畏中亦無忘失。如來自住無著智慧三世

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法中念無忘失,亦為眾生說如是法,令得於

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