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「如來三昧無增減,常在等引利眾生,
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體性平等無高低,不與諸法而和合。
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觀察地、水、火、風界,欲色、無色界亦然,
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恒說無減無合門,是故如來定無減。
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「復次,善男子!如來智慧無減。云何名為智慧
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無減?所謂現證一切諸法自體之智,普為一
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切差別眾生開示演說,一切法智善巧無礙
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微細甚深,無有盡智分析一句入無數句,百
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千億劫受持演說,無窮盡智別別諮問各各斷
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疑,於一切處皆無著智。能說三乘差別次第
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相續之智、能知眾生八萬四千心行差別,亦
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以八萬四千法蘊隨機說智,調伏眾生不失
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時智。以是義故,說於如來智慧無邊、無際、無
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盡,有無量門。「此是如來智慧無減,亦為眾生
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如是宣說,令得如來無盡智慧,是為如來第
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二十五正覺事業。」爾時,世尊欲重宣此義而
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說偈言:
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「一切教中智現前,無礙自在到彼岸,
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自然說法利含識,隨根一句入無邊。
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解眾生行難稱量,為說八萬四千法,
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智慧無邊不可減,最勝十力業難思。
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「復次,善男子!如來世尊解脫無減。云何如來
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解脫無減?謂聲聞解脫隨順聲得;緣覺解
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脫悟因緣生;如來解脫,遠離一切執著所起,
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不緣前際、不入後際、不著現在,於眼、於色不
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著二相,耳、聲,鼻、香,舌、味,身、觸,意、法亦爾,不著
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二相,故名解脫。「復有微細,若執、若著、若意分
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別,遠離此三即得解脫,見心自性智慧光明。
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故此解脫即是智慧,是故說言一剎那心與
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