大法炬陀羅尼經

無思光。其佛住世大作利益，若有眾生見彼

佛者，一切不退菩提之心。作利益已，入般涅

槃。佛涅槃後，世界諸魔大興供具，供養彼諸

如來及聲聞大眾。是諸魔等在諸俗人所住

之處，於其夢時隨所應見現種種形，或現長

者、或現居士、或現沙門、或現婆羅門、或現梵

王、或現菩薩。現如是等種種形已，若彼眾生

心懷迷惑，為說法要除其疑網，因而告曰：「汝

等捨家，汝等出家。如是世尊出於世間，應受

供養，天人所尊，能拔諸苦等與快樂。我蒙佛

故今亦獲安。」彼魔如是現大神通，化諸居士

優婆塞等增信歡喜，然後說法教令發心，尊

重供養如來大眾，發大誓願具修精進，所作

功德一切迴向無上菩提，終不墮於二乘之

地。凡所教化唯勸修行六波羅蜜，云何復有

諸魔事也。當爾之時，一切眾生受大安樂如

忉利天眾。諸眾生中佛弟子者，身心安樂如

帝釋天王。爾時魔眾皆成佛已，一切眾生等

受大樂。於彼剎土具諸香花，皆如天上波利

耶多拘毘陀羅樹花，一切莊嚴無有缺減。彼

諸眾生乃至無有魔事恐怖。何以故？是時眾

生無復亂心、煩惱微薄，不為煩惱之所侵迫，

皆常一心念空無相無願法門，於是法門發

大精進，修行無量空三昧行、無願三昧行、無

相三昧行，滅覺觀、除睡眠、斷掉悔、離諠雜，常

樂空閑阿蘭拏處，恒乞食、但三衣，無違諍、絕

伴侶。畢竟如是行菩薩行，於諸佛法能決定

知。菩薩為友無復恐怖，師子虎狼諸惡猛獸

毒蟲之類終不能害。爾時諸魔得菩提已，此