大法炬陀羅尼經

擔。』無畏復問：『以何義故復名荷負？』佛言：『摩那

婆！譬如長者家內豐饒，多諸珍寶、種種資財、

倉庫充溢、具足童隷，唯有一子。然彼長者於

是子所，心常愛念終不暫捨，見其所為亦無

違逆。以愛念故，財寶樂具悉給與之，無有疲

倦。如是摩那婆！菩薩摩訶薩憐愍眾生亦復

如是，一切樂具盡皆與之，乃至令入無餘涅

槃。是故名為荷負重擔。如是菩薩愍諸眾生

行大精進，亦令眾生行菩薩事，速疾成熟諸

波羅蜜，亦滿自身精進莊嚴。』無畏復問：『何謂

成熟？』佛言：『摩那婆！所言成熟者，是謂菩薩於

諸眾生起大慈悲，與究竟樂、離自憂惱，是名

成熟。又於諸佛不生謗毀、常加讚歎，亦名成

熟。』無畏復曰：『若如是者，諸佛如來於眾生中

最為殊勝，皆由憐愍諸眾生故。』佛告摩那婆：

『我言成熟者，謂於一切善法具足圓滿，乃名

成熟。摩那婆！譬如陶師欲造諸器，先取好土

雜以石沙，用水和治手柔足踐，令泥精熟堪

任為器，置諸輪上執杖轉輪，極令迅急以手

搏拍，隨作何器坏皆成就。何以故？以泥先調

故。而彼陶師將諸器坏，或置日中、或在陰處，

漸令乾燥。然後更以雜色塗之，暴令牢實。或

積窯中、若聚平地，兼取薪糞晝夜焚燒。於

是陶師與其眷屬，周遍觀察迭共防守，不令

惡人挾持青豆及以胡麻擲置窯中毀壞諸

器。比達天明，火勢亦盡，器皆成熟。此時陶師

方大歡喜，却坐思念：「眾器得成，我事已辦。」如

是摩那婆！如來常教諸菩薩等次第修行六

波羅蜜，欲令成熟，亦復如是。』」