大法炬陀羅尼經

聞已勇猛修行。何以故？菩薩不捨勇猛精進，

疾證無上大菩提故。常修多聞發勤方便，亦

常不捨求諸佛法，遠離外道勿受邪法，莫捨

重擔如善馭者。諸佛世尊所說法門，微妙密

語應當奉行。復次摩那婆！云何菩薩能入諸

佛深密祕藏方便說門？繫念安住，心既住已，

然後得入陀羅尼門。』月上菩薩復白佛言：『世

尊！云何當入陀羅尼門？』佛言：『摩那婆！我已

為汝說是句義，如從虛空生諸事業未曾斷

絕。復應當知，阿迦二字句義脚足，是初方便，

隨順得入十二因緣。次第知已，彼人雖更識

餘法句，皆因初二。摩那婆！是陀羅尼方便法

門普遍一切。汝等若欲入此法門，應當發心

於無量法中修習無邊善巧方便。摩那婆！諸

佛如來智無有礙。於此法中云何障礙？所謂

執著一切諸法。摩那婆！若諸菩薩摩訶薩若

欲入彼諸如來智，先當自捨一切執著，亦須

遠離諸障礙處，善巧修行智慧方便。』

「阿難！爾時放光如來復告月上菩薩言：『摩那

婆！所言著處及以著者，謂於諸有不能捨離，

於無為處未有智慧，恒念受生及求生處，皆

是無明作生有根本。是故我說，雖阿那含於

生猶著，不能遠離。摩那婆！是中何等是大著

處？所謂不能順教修行，於餘事中顛倒讚述。

斯由財事愛取因緣不得自在，違佛正教作

不應作，於諸境界發起貪心。貪心生已誑惑

他人、婬他妻妾，復起瞋恚。瞋恚發已，或時殺

害斷他命根。亦因愚癡邪心覆蔽，顛倒取法。

若常樂與極重惡人而作伴侶，以是因緣，造