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作種種諸不善業，或殺父母及以師長，或害
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羅漢及諸聖人，或毀諸佛、或謗正法、或行破
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僧。造作如是諸惡業已，生於極惡非人之處，
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墮破戒中。何等名為墮非人處？摩那婆！我已
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為汝略說斯事。如彼愚人專樂惡業，以是因
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緣生於惡趣，是則名為非人處也。摩那婆！智
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慧之人，應當善知諸佛如來微密妙語。』」
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5問法性品大法炬陀羅尼經問法性品第五
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佛告阿難：「時彼眾中有一菩薩摩訶薩名曰
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無畏，本是醫方救世家子，昔常與彼放光如
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來共相親友。時放光佛於大眾中，直視觀察
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無畏菩薩。無畏菩薩既蒙顧已，遂於佛前偏
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袒右髆，右膝著地一心合掌，以是世尊未成
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佛前同意親善復蒙瞻察，是故競競於世尊所，
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唯增敬重心無疑慮，但欲請問放光如來修
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多羅藏法性虛空陀羅尼門甚深義處。阿難！
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時放光佛知無畏菩薩欲問如是甚深句義，即
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告之言：『無畏！汝今何故住在我前，心生惶懼
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不速問也？』阿難！無畏菩薩聞佛告已，即白佛
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言：『世尊！我誠欲問如來大義，是以我心豫生
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憂恐。何以故？於此大眾，有諸眾生聞是法已，
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於諸佛法不能悟解亦無敬信，或起誹謗退
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沒善根。世尊！我知眾生有如是事，故不敢問。』
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「阿難！時放光佛復告無畏菩薩言：『無畏！汝但
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諮問，如來應供正遍覺出現世間，隨汝心疑
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當為除斷，是為一切諸如來業。何以故？如來
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正覺慈悲憐愍利益一切諸眾生故。以是因
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緣，我於往昔行菩薩時，為此法句具受眾苦。
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況於今者所作已辦，一切諸法明了通達，得
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