大法炬陀羅尼經

摩那婆！我已為汝隨順分別，應如是知如來

方便，於我所說受持念誦、思惟義理、如法修

行。如是修已，過去所有功德願行，皆得增長

成就具足。所以者何？如來先已為汝等說，一

切諸法無有去來。是故如來所言真實無有

虛妄，為欲利益諸眾生故，分別顯示是最勝

法，隨其所應皆得具足。若言如來有所言說

不能顯示，是大乘法願行不具者，無有是處。

菩薩應思，非我境界。』

「『復次摩那婆！如虛空界，名曰可行眾生依

止，如彼眾鳥飛行虛空，翱翔自在如履於

地。雖以翅力及風因緣往來遊處，而跡不可

得。摩那婆！復有眾生依空界住，如須彌山頂

三十三天已上諸天宮殿，皆依於空而得安

住。乃至兜率、他化自在欲界諸天，所有宮殿

依空亦爾。摩那婆！如彼色界，從梵天住處，乃

至色究竟天，依於空住亦復如是。摩那婆！如

我略說，自此已上盡於有頂，名無色界。從有

頂外無有依止虛空行者，唯有一種別風輪

界，厚六十八千由旬，過是以往更有空界，即

是二界中間亦無依處。摩那婆！從是已上復

有風輪，名曰不動，厚六十四俱致百千由旬，

住持水界。彼風輪界，無有眾生往來依處。

何以故？彼空及風各不動搖故。而彼空界不

可見知，無有名字、不可得說。摩那婆！汝今當

知我所說法，如彼虛空無有異也。

「『復次摩那婆！譬如有人夜中暗坐，執持弓箭

漫射虛空，以暗發故不知方所。如是如是，摩

那婆！一切凡夫愚無慧目，又不師受，雖修業